各位爱唠文化趣事儿的老少爷们、姑娘媳妇股市策略，最近网上有张照片挺火 —— 安倍昭惠在山口县老家墓园拍的，镜头对着块大理石墓碑，上头就五个字：“安倍家之墓”。本来就是件私人扫墓的小事，结果这五个字一出来，倒成了舆论热议的话题。有人说这背后有讲究，有人说这是文化习惯，今儿个咱就用咱接地气又带点幽默的江苏话，好好掰扯掰扯这事儿 —— 不是聊别的，就想说说汉字在日本这千百年的缘分，看看为啥一块墓碑上的五个汉字，能勾出这么多文化门道！
一、汉字初入日本：汉朝佛经带进门，贵族才懂 “文字权”
要聊汉字在日本的事儿，得先往回倒两千多年。那时候咱这边汉朝正鼎盛，写文章、记事情全靠汉字，文明程度高得很；可日本那边呢，还没自己的文字，遇事只能靠 “结绳记事”，跟咱比差了老大一截。真正让汉字敲开日本大门的，是公元五世纪的佛教东传 —— 一批批佛经跟着僧人飘洋过海到了日本，那可是全用汉字写的！
展开剩余89%日本贵族一看就惊了：“乖乖隆地咚！原来先进文化都是用这玩意儿记录的！” 那时候谁会认汉字、写汉字，谁就握着 “文化权”，在贵族圈子里都倍儿有面子。你想啊，要是俩人聊天，一个能捧着汉字佛经念得头头是道，另一个只能瞪着眼听，那差距一下子就显出来了。从那时候起，汉字在日本就成了 “高级文化符号”，贵族们都卯着劲学，就怕自己跟不上趟。
不过刚开始学的时候，日本人可没少闹笑话 —— 汉字是咱中国人根据汉语造的，跟日语的发音、语法压根不是一回事。他们只能硬着头皮照抄，发音却用日语，这法子后来叫 “汉文训读”。打个比方，就像穿了件汉字做的衣裳，里头却裹着日语的身子，看着有点别扭，可总算能 “穿出门” 了。那时候能读通一篇汉字文章的日本人，比现在考上名牌大学还稀罕，走到哪儿都被人高看一眼。
二、遣唐使的 “文化搬运”：从长安带回去的不只是经书
真正让汉字在日本扎下根的，还得说公元 630 年开始的 “遣唐使”。那时候日本朝廷每隔几年就派一批人来长安，这些人可不是来旅游的，一个个都跟 “文化搬运工” 似的，啥好东西都往回带 —— 除了佛经，还有唐朝的律法、美术、城市设计，最关键的是一整套汉字系统。要知道，那时候长安可是世界文化中心，汉字更是 “通用文字”，遣唐使们在长安学了汉字，回去就能帮日本建自己的文明体系。
你想想，那时候坐船去长安多危险啊，海上风浪大，一不小心就可能翻船，可遣唐使们还是一趟趟往中国跑，为啥？就是觉得汉字太重要了！有了汉字，日本才能制定法律 —— 以前没文字的时候，规矩都是口头传的，容易出错；有了汉字，就能把律法一条条写下来，谁都不能耍赖。就连日本的都城平城京（现在的奈良），都是照着长安的样子建的，城里的宫殿名字、街道标牌，好多都用汉字写的，跟小长安似的。
遣唐使里有个叫吉备真备的，那可是汉字高手，他从长安带回了《唐礼》《大衍历》，还把汉字的偏旁部首教给日本人，为后来日本文字的发展打了基础。还有个叫阿倍仲麻吕的，干脆在唐朝当了官，跟李白、王维都成了朋友，写汉字诗比不少中国人还厉害。这些遣唐使，就像架在中日之间的 “文化桥”，把汉字稳稳地送到了日本。
三、假名诞生：和尚抠偏旁，贵妇写草书，汉字成 “骨架”
虽说汉字好用，可日本人慢慢发现，日语跟汉语差别太大了 —— 日语语法复杂，还有好多助词，全用汉字写出来，不光费劲，还容易让人看不懂。就像你用中文的字，写日语的句子，别人看了一头雾水。这时候日本人的聪明劲儿就上来了，底层的和尚和宫廷的女人，各自琢磨出了新法子，最后就有了 “假名”。
先说和尚们，他们天天忙着翻译佛经，汉字注音太麻烦，就从汉字里抠偏旁部首，简化成了 “片假名”。比如 “伊” 字的单人旁，简化成了 “イ”；“加” 字的右边 “力”，简化成了 “カ”。这片假名看着方方正正的，满是学术味儿，正好适合记录佛经里的发音，和尚们用着可顺手了。
再看宫廷里的贵妇，她们喜欢写信、写情诗，讲究个柔软、抒情，觉得片假名太硬，就把汉字草书慢慢写成了圆滑的 “平假名”。比如 “安” 字写快了，就成了 “あ”；“以” 字写快了，就成了 “い”。这平假名弯弯曲曲的，写出来特别好看，贵妇们用它写情诗，既含蓄又浪漫，一下子就流行开了。
到这时候，日本才算有了真正属于自己的文字体系 —— 汉字打 “骨架”，负责表达主要意思；假名填 “皮肉”，负责标注发音、补充语法。就像盖房子，汉字是梁和柱，假名是砖和瓦，少了谁都不行。直到现在，你看日本的报纸、书籍，还是汉字和假名混着用，要是光有假名没有汉字，日本人自己都得看懵 —— 毕竟好多日语词发音一样，全靠汉字才能分清意思。
四、汉字的 “两次生死劫”：明治要 “脱亚”，美军要 “罗马化”
别看现在汉字在日本用得顺，它可是差点被 “判死刑”，还经历了两次大危机！第一次是 1866 年，明治维新的前夜，有个叫前岛密的官员，给当时的幕府上书，说汉字 “害日本太深”。这前岛密是日本邮政的创始人，胆子可不小，他觉得汉字笔画太复杂，几千个字学起来费劲，拖慢了教育普及，还妨碍现代化。他主张干脆把汉字全改成假名，实在不行就用拉丁字母。
那时候日本正喊着 “脱亚入欧” 的口号，好多人觉得 “西方的都是好的”，汉字是 “东方老古董”，得扔掉。前岛密的提议一出来，还真有不少人跟着点头，有人甚至说 “再用汉字，日本就赶不上欧美了”。好在那时候懂汉字的人还多股市策略，知道汉字扔不得，吵来吵去，最后这事儿才算不了了之，汉字算是躲过一劫。
第二次危机更狠，是 1945 年日本战败后。麦克阿瑟带着美军占领日本，看见到处都是汉字，心里不痛快，觉得汉字是 “封建和军国主义的象征”，得改掉。1946 年，在盟军的推动下，日本内阁发了个《当用汉字表》，规定只能用 1850 个汉字，其他的都不让用，长远目标是让拉丁字母接管日语。那时候好多学校都不让教太多汉字，连老人们都担心 “以后咱的孩子会不会连祖宗的字都不认识了”。
可没想到，汉字的 “根” 太深了，根本拔不掉！日语里同音词太多了，就拿 “こうしょう” 来说，能写出 “工事”“好事”“降雨” 好几十种意思，要是没有汉字，光靠发音，谁都不知道说的是啥。而且韩国的教训就在眼前 —— 战后韩国一股脑 “去汉化”，不让孩子学汉字，结果现在年轻人看不懂古籍，文化传承断了一截。日本一看这情况，也怕了，就改了主意，不再硬砍汉字了。
五、汉字成 “文化根”：书法课、新年 “书き初め”，还有墓碑上的传统
1981 年，日本推出了《常用汉字表》，代替了以前的《当用汉字表》，用更灵活的方式保留汉字，折腾了上百年的 “文字之战” 才算落下帷幕。从那以后，汉字在日本的地位变了，它不光是写字的工具，更成了日本的 “文化根”。
你看现在日本的小学，还开着书法课，孩子们拿着毛笔写汉字，一笔一划学得认真，跟咱中国孩子练书法似的。每年新年，还有 “书き初め” 的习俗 —— 一家人围在一起，用毛笔写汉字，比如 “福”“寿”“健やか”（健康），把愿望写在纸上，算是新年的仪式。好多日本人家里都挂着汉字书法作品，客人来了，还会指着作品聊几句，显摆显摆自己的汉字水平。
更有意思的是，汉字还跟日本人的 “死生观” 绑在一起。自从佛教传入日本，日本人去世后，僧侣会给起 “戒名”，这戒名全是用汉字起的，比如 “妙音院殿性山绍运大居士”，听着就特别庄重。戒名刻在墓碑上，就成了家族的记号。从江户时代开始，武士的墓碑上就喜欢刻 “某家之墓”，这个传统一直没变过，到现在还是这样。
所以你看，安倍家的墓碑上刻 “安倍家之墓”，其实一点不奇怪，就是照着日本的老传统来的。对那些出生在传统家庭、受传统教育的日本人来说，墓碑用汉字，不是 “选不选” 的问题，而是 “本该如此”，是文化的归宿。就像咱中国人过年要贴春联、吃饺子一样，是刻在骨子里的习惯。
六、汉字的 “东亚之旅”：从中国到日本，再反哺回来
其实汉字不光影响了日本，还在东亚文明里转了一圈，留下了不少故事。你去奈良的正仓院看看，里头还藏着唐代的宝物，有汉字写的经书，还有中国传过去的毛笔、砚台，都保存得好好的。镰仓时代的僧人抄佛经，用的全是汉字，一笔一划跟唐代的书法特别像，可见当时学得多认真。
到了近代，还有个有意思的事儿 —— 日本用汉字翻译了好多西方的新词，比如 “哲学”“经济”“社会”“科学”，后来这些词又反哺回中国，成了咱们现在常用的词。你想想，要是没有汉字，这些概念说不定还得用老半天才能解释清楚，汉字就像 “桥梁”，帮着东西方文化交流。
现在你去日本街头，便利店的招牌上有 “全家”“7-ELEVEN”（旁边还会标汉字 “セブンイレブン”），教材和法律文本里更是满是汉字，越是正式的场合，汉字用得越多。比如日本的银行券上，“日本銀行券” 五个大字清清楚楚，一看就有权威感。有人说 “汉字是日本文化的 DNA”，这话真不假 —— 从社会制度到语言系统，从艺术到信仰，到处都有汉字的影子。
七、唠唠心里话：汉字不是 “外来符号”，是文化血脉
聊到这儿，咱也得说句实在话，汉字在日本，早就不是 “外来符号” 了，而是成了他们的文化血脉。明治时代想 “脱亚”，没脱掉汉字；美军想 “罗马化”，也没成，为啥？因为汉字已经融入了日本人的生活，成了他们表达思想、传承文化的工具，扔了汉字，就像丢了自己的根。
就拿安倍家的墓碑来说，有人从别的角度解读，可真正懂日本文化的人都知道，这就是一个民族千年文化的自然流露 —— 不管历史怎么变，不管外面怎么折腾，他们骨子里还是认汉字的。那块冷冰冰的石碑，刻着 “安倍家之墓” 五个字，其实是在无声地说：日本的文化灵魂里，永远有一部分是汉字的。
现在好多人喜欢从各种角度解读文化现象，可有时候，简单的传统反而最真实。汉字在日本的故事，告诉我们文化的力量有多强大 —— 它能跨越国界，能经历风雨，还能在不同的土地上生根发芽，开出不一样的花。就像中日之间，虽然有过波折，但汉字就像一条看不见的线，把两国的文化连在一起。
八、收尾：五个字的墓碑，千年的文化缘
今儿个跟大伙儿唠了汉字在日本的千年缘分，从汉朝佛经传入，到遣唐使搬运文化，从假名诞生，到两次 “生死劫”，再到现在成了 “文化根”，每一段都挺有意思。安倍家墓碑上的 “安倍家之墓” 五个字，看着简单，其实藏着日本千百年的汉字情结，藏着东亚文化交流的小故事。
说到底，文化这东西，不是非此即彼的，你中有我，我中有你，才能走得远。汉字能在日本活下来，还活得挺好，就是因为它能适应不同的文化，还能为不同的文化服务。现在咱们学日语，看到汉字还觉得亲切；日本人学中文，也能借着汉字入门，这就是文化的魅力。
最后想跟大伙儿说，以后再看到日本的汉字股市策略，别觉得奇怪，也别觉得 “那是咱的字，他们用得不对”，不如想想这背后的千年缘分，想想文化交流的趣事。毕竟，好的文化就该互相借鉴，互相滋养，这样才能一直传下去，你说对不？
发布于：江西省亿腾证券提示：文章来自网络，不代表本站观点。
